Первые источники, в которых содержатся письменные данные о населении Карпато-Дунайских земель, появились где-то около 2500 лет тому назад. Отсутствие письменных источников, относящихся к более ранней истории, заставляет обратиться к археологическим данным. Эти данные лежат в основе периодизации общества. Критериями такой периодизации являются материалы, из которых изготовлялись орудия труда.
Археологические и лингвистические данные свидетельствуют о существовании в Карпато-Дунайско-Понтийском регионе общности фракийцев. Об этом говорят и первые письменные источники. Известный поэт Античной Греции, автор поэм “Иллиада” и “Одиссея” Гомер, описывая оборону Трои, упоминает, что на стороне троянцев воевали и фракийцы. В результате археологических раскопок в городе Троя, в слое, относящемся к 1200-1195 гг. до н.э. был найден фракийский материал, подтверждающий достоверность сведений античного источника.
Первые железные орудия, найденные в Карпато-Дунайско-Понтийском регионе, относятся к XII веку до н.э.
По мере экономического и социального-политического развития общества, ученые делят эпоху железа на два периода: ранний железный век — Гальштат (по местности в Австрии) и поздний железный век — Латен (по местности в Швейцарии). Гальштат датируется XI-V вв. до н.э. Латен с археологической точки зрения датируется III-I вв. до н.э. С социально-политической точки зрения и как конец первобытного общества Латен заканчивается около 80 г. до н.э., когда происходит образование дакийского государства.
Разделение фракийцев. Гето-даки.
К началу Гальштата в VIII в. до н.э. начинается процесс оформления фракийских общностей. Поскольку фракийцы проживали на обширной территории от устьев Днестра на Севере до Эгейского моря на юге, и от Черного моря на востоке до рек Вадра и Морава на западе, их стали называть согласно территории, на которой они проживали. Таким образом, тех, кто проживал на землях к северу от Балкан, называли северными фракийцами, а тех, кто проживал к югу от Балкан — южными фракийцами. Каждая из этих групп состояла из нескольких десятков племен. По последним данным, полученным на основе работ античных авторов, племен было более 100. “Отец истории” Геродот отмечал, что “фракийцы были вторыми по численности после индийцев”.
К северным фракийцам относилось значительное число племен: геты, даки, кробиды, карпиды, териды и др. Более могущественными среди них были геты, считавшиеся предками румын. Греческие античные авторы, начиная с VI в. до н.э. называют все племена, проживавшие в Карпато-Дунайском регионе и имевшие тот же язык, происхождение и культуру, гетами. В римских источниках в конце III в. до н.э. встречается этноним даки. Историки, начиная с прошлого столетия, используют двойное название гето-даки, подчеркивая таким образом единство этих племен. В тоже время этим названием подчеркивается и региональность, так как геты проживали на низменности к югу и востоку от Карпат и на берегах нижнего Дуная, а даки — в горах Трансильвании.
Прежде чем обратиться к исторической эволюции гето-дакийских племен, необходимо осветить событие, заметно повлиявшее на развитие этих племен: это появление греческих колоний на западном побережье Черного моря.
Греческие колонии и гето-даки
Во второй половине VII века и в VI в. до н.э. на западном побережье Черного моря были основаны греческие города-колонии, оказавшие большое влияние на развитие фракийских племен. Интенсивные экономические связи греков с Карпато-Дунайскими регионом оказали благотворное влияние на фракийцев. Самой древней из колоний была Истрия, основанная выходцами из Милета в 657 г. до н.э. к югу от устьев Дуная. Геты называли Дунай Истросом, отсюда и название колонии. Во второй половине VI в. до н.э. на месте нынешней Констанцы был основан город Томис. В том же VI в. до н.э. торговцы из Милета основали на западном берегу Днестровского лимана колонию Тира, а торговцы из Гераклеи — город Каллатий. Эти греческие поселения — наряду с Ольвией на Украинском побережье и Дионисополем (Балчик), Одессом (Варна), Месембрией (Несембер) и Аполонией (Созопол) на Болгарском побережье — оказали значительное влияние на гето-дакийское общество, ускоряя его развитие.
Греки привезли с собой формы социальной организации и культуры. Они наладили тесные коммерческие связи с гетами из Добруджи и юга Бессарабии, включая постепенно в сферу своего влияния и самые отдаленные гето-дакийские земли. Покупали зерно, мед, воск, шкуры животных, меха, рабов и др. Взамен продавали керамику, украшения, ткани, масло, вина и др. Расширение этих контактов привели к V в. до н.э. к образованию гето-дакийского “рынка” с собственным денежным обращением. На многих гето-дакийских поселениях были обнаружены монеты Ольвии, Истрии и других поселений.
Контакты с греческой цивилизацией активно повлияли на материальную и духовную культуру и социальные отношения гето-даков. Это выражалось в появлении орудий труда повышенного качества, в технике строительства домов и фортификаций. Меновые отношения с греческими купцами давали возможность племенной аристократии выделяться среди своих соплеменников, ускоряя таким образом процесс поляризации общества.
Гето-даки и скифы
Помимо греков значительное влияние на материальную культуру гето-даков оказали скифы. Это были северопричерноморские племена скотоводов и земледельцев — носители одного из индо-европейских языков. Благодаря восточному и греческому влиянию и своим захватническим действиям, скифы к середине IV в. до н.э. образовали собственное государственное формирование рабовладельческого типа.
В результате археологических раскопок на территории Республики Молдова и Румынии спорадически были обнаружены скифские памятники: групповые могильники Кисканы (Брэила), Балабаны; курганные могильники Парканы (на Днестре) и др.
Картографирование укрепленных гетских поселений в Пруто-Днестровских землях позволяет предположить, что геты, обороняясь от скифов соорудили ряд крепостей: Бутучены, Машкэуць, Столничены, Рудь и др.
В течение некоторого времени контакты между гетами и скифами носили мирный характер и сопровождались обменом материальных ценностей.
Гето-дакийская аристократия заимствовала у скифов серебряные и золотые парадные шлемы, подобные тем, что были обнаружены у Аджигиол (Тулча), Бэйчень (Яссы), Пояна-Коцоференешть (Прахова), детали конской сбруи, мечи и др. Более распространены были некоторые имитации скифского оружия: мечи акенакесы, трехлопастные наконечники стрел.
По свидетельствам Геродота агафирсы, когда-то пришедшие с Северного Причерноморья, около середины V века до н.э., проживали у истоков Муреша и “носили золотые украшения… и по обычаям были схожи с фракийцами”. Эти сведения и археологические данные позволили ученым предположить, что эти племена были родственны скифам и фракийцам. Под влиянием скифов они эмигрировали в Трансильванию, где ассимилировались с даками. Во II в. до н.э. произошло очередное проникновение скифов в Добруджу (отсюда и название Скифия Минор). Здесь их присутствие было более эффективным, поскольку им удалось создать там небольшие временные государственные формирования и чеканить свою монету.
Гето-даки и кельты
Кельты (галлы) — западная ветвь индое-вропейцев. Первые сведения о них мы на ходим у Гекатея, в VI в. до н.э., а затем у Геродота. Проживали они в верховьях Рина и Дуная. В начале III в. до н.э. кельтский эскпансионизм достиг наивысших пределов. Кельты завоевали отдельные участки Британских Островов, всю территорию Франции и Северную Италию. Кельтские этнические элементы содействовали генезису английского и французского народов.
Кельтское влияние на юго-востоке было ощутимо, но не в такой степени, как в противоположной стороне.
В 278 г. до н.э. сообщество кельтских племен проникает в Центральную Грецию, где распадается на мелкие формирования. Часть этих племен завоевывает Фракию, на территории которой создает свое государство. Другие оседают на территории нынешней Сербии и образовывают свое государство со столицей в Сингидумуме (Белгороде), установив тесные связи с гето-даками из Баната и Олтении.
Во время своего проникновения на юго-восток кельты столкнулись с фракийцами из Карпат и были вынуждены их обойти. Бойи, тауриски и другие заселили территории Венгрии, Словакии и северо-западной Дакии. Некоторые из них проникают в Трансильванию. Анартофракты и бритогаллы обходят Дакию с Севера и через южную Польшу проникают в Поднестровье и в Северное Причерноморье. Географ Птолемей перечисляет в Пруто-Днестровских землях несколько городов с кельтскими названиями: Карродумум, Мастониум, Фрактум (характерное окончание для кельтских названий -им и -дунум). Будучи в меньшинстве, кельты за короткое время ассимилировались.
Кельты, находясь на более высоком уровне развития, оказали позитивное влияние на северных фракийцев. Это влияние было ощутимо в обработке металлов, гончарстве, в возведении оборонительных сооружений. Однако кельтское влияние не изменило специфического характера гето-дакийской цивилизации.
